埃隆 · 馬斯克(Elon Musk)旗下腦機(jī)接口公司 Neuralink 是眾多研發(fā)大腦芯片的公司之一，盡管其芯片植入可能即將開(kāi)始，但專家警告說(shuō)，植入可能會(huì)帶來(lái)倫理問(wèn)題。此外，在動(dòng)物身上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)也不道德。
美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的研究人員指出，旨在增強(qiáng)認(rèn)知能力的腦機(jī)接口 (BCI)技術(shù)可能會(huì)質(zhì)疑人們所取得成就的真實(shí)性，因?yàn)樗鼈兛赡鼙灰暈?“智能藥物”的功勞。例如，Neuralink 的 Link 芯片目前專注于幫助那些有健康問(wèn)題的人，但這位億萬(wàn)富翁設(shè)想這種植入物 “為人腦添加了一層超級(jí)智能”。
研究人員提出的另一個(gè)擔(dān)憂是在動(dòng)物身上進(jìn)行測(cè)試。大多數(shù)公司在人類身上測(cè)試前會(huì)首先將芯片植入哺乳動(dòng)物體內(nèi)，馬斯克在豬身上展示了 Neuralink 的技術(shù)。北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的研究人員最近發(fā)表了兩篇論文，討論了這種大腦芯片引發(fā)的倫理問(wèn)題，重點(diǎn)是大腦芯片如何提高認(rèn)知能力。
這兩篇論文的主要作者、北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的研究生艾倫 · 科恩(Allen Coin)說(shuō)：“當(dāng)患者接受人工耳蝸植入時(shí)，這實(shí)際上就是一種腦機(jī)接口，有助于改善他們的聽(tīng)力。沒(méi)有人質(zhì)疑病人的聽(tīng)力是否真的有問(wèn)題。同樣，認(rèn)知增強(qiáng)型腦機(jī)接口設(shè)備也常常被當(dāng)作類似的治療工具，幫助病人克服困難。然而，我們現(xiàn)在聽(tīng)到了更多關(guān)于腦機(jī)接口設(shè)備在治療應(yīng)用之外提高認(rèn)知能力的潛力，但關(guān)于它們的真實(shí)性仍存在爭(zhēng)論。”
科恩的同事韋利科 · 杜布列維奇(Veljko Dubljevi?)稱：“我們認(rèn)為，這是因?yàn)檫@些腦機(jī)接口技術(shù)通常被認(rèn)為是植入型的，這意味著這種設(shè)備實(shí)際上會(huì)對(duì)一個(gè)人的思想產(chǎn)生永久性或半永久性的改變，甚至是一種延伸。這些不是會(huì)消失的藥物，它們會(huì)永遠(yuǎn)留在那里。
美國(guó)西北大學(xué)神經(jīng)學(xué)家莫蘭 · 瑟夫博士 (Moran Cerf)正在研究一種可以提升人類智力的芯片，他說(shuō)這種芯片可能會(huì)在五年內(nèi)投放市場(chǎng)。瑟夫博士表示：“芯片可以聯(lián)網(wǎng)，然后進(jìn)入維基百科，當(dāng)我想到某個(gè)問(wèn)題時(shí)，它就會(huì)給我答案。”然而，瑟夫本人也質(zhì)疑這項(xiàng)技術(shù)可能帶來(lái)的情報(bào)差距以及經(jīng)濟(jì)上的不平等。他稱：“有些人可以通過(guò)考慮正確的投資來(lái)賺錢，而我們做不到。所以他們會(huì)變得更富有，會(huì)變得更健康，會(huì)活得更長(zhǎng)。”
科恩和杜布列維奇還探討了與真實(shí)性和機(jī)器增強(qiáng)智能相關(guān)的問(wèn)題。當(dāng)提到真實(shí)性時(shí)，他們指的是一個(gè)人感到自己的能力和所取得成就是自己努力所得，而非大腦植入物的功勞。杜布列維奇說(shuō)：“機(jī)器增強(qiáng)智能指的是增強(qiáng)認(rèn)知的腦機(jī)接口技術(shù)，這些技術(shù)還沒(méi)有上市。“然而，它們顯然是包括 Neuralink 在內(nèi)的 BCI 開(kāi)發(fā)者的目標(biāo)。”
馬斯克的初創(chuàng)公司目前專注于使用其 Link 芯片來(lái)幫助那些患有疾病的人，比如讓四肢癱瘓的人能夠用大腦控制技術(shù)。然而，這位億萬(wàn)富翁提到了芯片的其他用途，包括為人腦添加一層超級(jí)智能。馬斯克在之前接受采訪時(shí)說(shuō)：“Neuralink 的目標(biāo)是有朝一日賦予人類數(shù)字人工智能超智能。如果你不能打敗他們，那就加入他們吧!”
科恩和杜布列維奇指出，如果倫理學(xué)家關(guān)心服用 “智能藥物”的人是否獲得了更高的考試成績(jī)，為什么他們對(duì) BCI 沒(méi)有類似的擔(dān)憂?
除了對(duì)真實(shí)性的擔(dān)憂，該團(tuán)隊(duì)還提出了在動(dòng)物身上測(cè)試這些技術(shù)的問(wèn)題。他們說(shuō)：“在使用動(dòng)物測(cè)試侵入性腦機(jī)接口技術(shù)時(shí)，也沒(méi)有充分討論與倫理相關(guān)的問(wèn)題。畢竟，這些都是外科手術(shù)。”
默西赫斯特大學(xué)專家加勒特 · 弗拉斯 (Garrett Freas)認(rèn)為，植入可能被認(rèn)為是道德的，但在動(dòng)物身上使用則是另一回事。他解釋說(shuō)，通過(guò)植入大腦芯片來(lái)改變動(dòng)物的行為，“在許多不同層面上都會(huì)帶來(lái)道德困境”。弗拉斯寫道：“改變它們的行為，讓它們對(duì)人類有益 (比如讓牛吃更多的東西，以便它們能給我們提供更多的肉)，這在道德上通常是不受歡迎的。”
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